Les règles du comportement envers les non-musulmans

De shaikh salih al fawzan 

Allah n’a créé les djinns et les hommes que pour qu’ils l’adorent. Il se passe très bien de notre adoration alors nous ne pouvons nous passer de Lui ne serait-ce que le temps d’un clin d’oeil. C’est d’ailleurs ce qu’Il nous enseigne dans son noble livre d’après la traduction rapprochée du sens du verset 8 de la sourate Ibrahim {Et Moïse dit « si vous vous montrez ingrats, vous, ainsi que tous ceux qui sont sur terre,[sachez] qu’Allah Se suffit à Lui-même et qu’Il est digne de louange.} .

Tous les Hommes, sans exception, sont nés sur la nature saine (al fiqra), et ce, depuis la création de notre noble père Adam (que la paix soit sur lui) qui n’a jamais rien associé à Son Seigneur et a enseigné cela à sa descendance.

Ce n’est que 10 générations après lui, à l’époque de Nuh (paix sur lui) que le polythéisme et la mécréance ont fait leur apparition sur terre. Suite à une ruse perfide de notre ennemi déclaré, al shaytan, la communauté humaine se divisa alors en deux parties : celle des croyants et celle des non-croyants.

Allah, de par son incommensurable miséricorde, ne nous a pour autant pas laissés à notre perdition. Il n’a cessé d’envoyer des prophètes et messagers à chaque communauté afin de les avertir jusqu’au sceau des prophètes, notre bien aimé Muhammed (Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur lui).

En tant que musulmans, notre première obligation et d’appeler les mécréants à l’Islam selon notre science et nos capacités afin qu’ils reviennent à leur saine nature et qu’ils puissent goûter au bonheur ici bas et dans l’eau delà. Mais comment se comporter avec ceux qui ne répondent pas à cet appel ? C’est la question à laquelle répond cette série de cours audio enregistrés par notre frère Soulayman s’appuyant sur la traduction et le commentaire du livre de notre noble chaikh Salih al Fawzan (Puisse Allah les augmenter en science et nous permettre d’en tirer profit encore de nombreuses années).

Avertissement des salafs contre “ilm al kalam”

Fait partie de la religion, le fait de prodiguer le bon conseil. A l’instar d’un homme qui saurait que l’eau d’un puit est empoisonnée et ne laisserait pas ses confrère s’y abreuver, le musulman doit prévenir son freres des déviances afin qu’il n’empoisonne pas son coeur avec des ambiguités et des fausses croyances. A ce sujet, les hadiths sont nombreux. Nous pouvons citer celui où le prophète (que la Paix et la Miséricorde d’Allah soient sur lui) répéta trois fois d’affilé “la religion c’est le bon conseil” Rapporté par Abi Daoud. Ou encore celui où il dit (Paix et Salut sur lui) : « Celui qui voit un mal et le change avec sa main s’est certes désavoué. Celui qui ne peut pas le changer avec sa main et le change avec sa langue s’est certes désavoué. Et celui qui ne peut pas le changer avec sa langue et le change avec son coeur s’est certes désavoué et ceci est le plus bas niveau de la foi » Authentifié par Sheikh Al Albani. 

Ainsi, nous voyons l’obligation de faire le conseil à nos frères et sœurs en Allah. 

Parmi les errances qui ont vu le jour après la mort du Messager d’Allah (Que la Paix et la Miséricorde d’Allah soient sur lui), il y a ce que l’on appelle “ilm al kalam”. On a l’habitude de traduire cette expression par la théologie dialectique et cette méthodologie est issue des philosophes grecques qui étaient soit athée, soit polythéistes et qui parlaient sur Allah selon leur logique limitée en se basant sur la rhétorique ou la sémantique. Les savants de la sunnah ont défini ce courant comme : “Ce que les gens du kalam inventent dans les fondements de la religion pour affirmer les éléments de la croyance par des moyens qu’ils ont innovés et par lesquels ils se sont détournés de ce qui est dans le Coran et la Sunnah”. 

Hors, ce qu’ils inventent parfois peut même entrer dans des croyance de koufr et faire sortir le musulman de l’Islam. Qu’Allah nous en préserve! 

Dans cette série de cours audio, Souleyman al Hayiti met en garde contre ces pseudo sciences islamiques en répondant au célèbre youtubeur Mohammed Nadir qui prétend que certaines sciences du kalam sont sûres et d’autres sont à rejeter. Il nous explique ses nombreuses erreurs en se basant toujours sur les preuves de la révélation et l’application que les salafs salih en ont fait dans la vie de tous les jours. Ainsi, nous espérons que par ce biais, beaucoup reviendront de leur égarement et se conformeront à ce qu’Allah agrée. Qu’Allah nous guide et nous préserve de toute déviance.  

A voir aussi : Les égarement des ikhwans

Les égarements des ikhwans – Les frères musulmans 

Selon les oeuvres de différents savants de la Sunnah

Parmi les fléaux que connaît cette époque, il y a les différentes sectes qui gangrennent l’Islam de l’intérieur.  

Et qui n’a jamais entendu parler des Frères musulmans : Al ikhwan al mouslimoun? Ce groupe hétérogène dont de nombreux musulmans célèbres se réclament et prétendent indûment suivre la salafiyya… 

Pourtant, ils contredisent les fondements du Coran et de la Sunnah sur bien des aspects. Fondé en 1928 par Hassan al Banna en Egypte, les ikhwan étaient à la base un parti politique ayant pour but de réinstaurer le Califat ottoman. Bien que l'objectif paraisse honorable au premier abord, leur méthodologie pour y arriver est pourtant bien loin de ce que nous a enseigné notre noble messager (que la Paix et la Miséricorde d’Allah soient sur lui). Elle peut même s’avérer dangereuse sur certains aspects puisque pour eux “la fin justifie les moyens”. Avec une pareille philosophie, pas étonnant de voir apparaître au sein de leurs principes des idéologies venant des khawarij et des takfiri ( sectes affiliées au terrorisme) qui n’hésitent pas à prendre la vie d’innocents et à se rebeler contre les gouverneurs musulmans.

Pourtant, leur ruse est si séduisante pour la masse des gens, leur nombre si grand et leurs chefs tellement éloquents, qu’il est difficile de les repérer et de les éviter. Ceci car ils ont différentes facettes et s’adaptent au public qui l’écoute. Ils n’ont pas les mêmes idées en fonction des pays, prônent le fait qu’il suffit de s’unir sur nos convergences et pardonner nos divergences pour avancer ensemble. De ce fait, ils rassemblent de nombreux courants allant des soufis jusqu’aux néo khawarij. Les seuls qu’ils ne tolèrent pas sont les véritables salafis qui les critiquent et mettent en garde contre leurs égarements avec les preuves illuminantes de la révélation. 

Dans cette série de cours audio, nous apprenons à reconnaître leurs traits caractéristiques en se basant sur différents ouvrages de savants de la Sunna comme Sheikh Najmi qui a écrit sur différentes sectes et leurs déviations (qu’Allah lui fasse miséricorde). Soulayman Al hayiti passe en revue leurs ambiguïtés et y répond avec beaucoup de science afin que nous ne soyons plus bernés par ce groupe dont le grand nombre d’adhérents suffit, malheureusement souvent, comme argument de crédibilité. 

Les règles pour ordonner le bien et interdire le mal 

De Shaikh Ubayd al Jabiri 

Bismillah Al Rahman Al Rahim

Le fait d’ordonner le bien et interdire le mal fait partie intégrante de la religion et Allah a vanté les mérites de ceux qui se parent de ce noble caractère dans plusieurs versets, parmi eux : 

{à ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent mentionné chez eux dans la Thora ou l’Evangile. Il leur ordonne le bien, leur interdit le mal, leur rend licite les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et les libère des charges et carcans qui pesaient sur eux. Ceux qui auront cru en lui, qui l’auront révéré et secouru et qui auront suivi la lumière descendue avec lui, ce sont eux qui réussiront.} sourate Les Murailles, verset 157. 

D’ailleurs, les prophètes n’ont été envoyés qu’à cette fin : appeler à l’adoration d’Allah et aux bonnes actions tout en interdisant le polythéisme et les choses blâmables. A ce propos, Le messager d’Allah (que la Paix et la Miséricorde d’Allah soient sur lui) a dit : “je n’ai été envoyé que pour parfaire les nobles caractères” et nous pouvons lire dans le Coran de nombreux passages où Allah (exalté soit-il) nous informe du message qu’ont porté tous Ses nobles prophètes et des efforts qu’ils ont fait dans cette voie. Nous pouvons en trouver une grande partie dans la sourate Al Anbiya qui suffit comme preuve manifeste. 

Ainsi, celui qui prétend que l’interdiction du mal et l’ordonnance du bien ne fait pas partie de l’Islam se fourvoie sans aucun doute et n’a pas correctement compris la religion à laquelle il prétend appartenir. 

Cependant, ces actes sont accompagnés de règles de bienséance précises qu’il convient de connaître et mettre en application afin de ne pas faire fuire les gens, de les blesser injustement ou de répandre des troubles sur la terre à la manière des néo-Khawarij qui font ces choses là sans aucune sagesse et sans suivre les règles prescrites par le Coran et la Sunnah. 

Afin de se prémunir de tout excès, nous prendrons connaissance de la législation d’Allah à ce sujet en s’appuyant sur une risala de l’Imam ibn Taymiyya expliquée par Sheikh Ubayd al Jabiri (qu’Allah leur fasse miséricorde) traduite dans cette série de cours audio animée par Ustadh Soulayman al hayiti (qu’Allah le préserve).