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La présence du parti des Frères Musulmans au pouvoir n’est-elle pas meilleure que celle des laïcs ?

Écrit par Sheikh Mohammad Ibn Haadi Al-Madkhali. Publié dans Fatawa : avis juridiques

La présence du parti des Frères Musulmans au pouvoir n’est-elle pas meilleure que celle des laïcs ?

Par : Sheikh Mohammad Ibn Haadi Al-Madkhali - (Qu'Allah le préserve)

 

 

Ecouter le Sheikh :

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| durée : 17 min

 

Question :
" Certains disent que la présence du parti des Frères Musulmans au pouvoir est meilleure que celle des laïcs du point de vue de l’application de la Shari’ah et de la religion, comme en Égypte et dans d’autres pays dans lesquels ils ont établi un gouvernement. Est-ce que cette parole est correcte ? "
Réponse :

Je dis : théoriquement, cette parole… je la lis encore une fois :

« La présence du parti des Frères Musulmans au pouvoir est meilleure que celle des laïcs, comme c’était le cas en Égypte, du point de vue de l’application de la Shari’ah et de la religion. »

Je répète la question une deuxième fois. Le Sheikh Fouad l’a lu deux fois et moi deux fois et selon la Sounnah du prophète ﷺ lorsqu’il parlait, il répétait sa parole trois fois pour être bien compris. Je vais la répéter quatre fois à cause de la faiblesse de son explication, il dit :

« La présence du parti des Frères Musulmans au pouvoir est meilleure que celle des laïcs, comme c’était le cas en Égypte, du point de vue de quoi ? Nous allons débuter par la fin pour que ce ne soit pas oublié : « …du point de vue de l’application de la Shari’ah et de la religion. »

Je dis oui, cette question, est une parole vraie, théoriquement, à 100%. Personne ne peut s’objecter à cela excepté un hérétique ou quelqu’un à qui on a enlevé la raison. Qui s’objecterait à l’application de la Shari’ah et de la religion ? Est-ce que quelqu’un qui a de la religion dans son cœur va s’objecter à l’application de la Shari’ah et de la religion ? Il n’y a pas un musulman qui s’opposerait à l’application de la Shari’ah et de la religion sur le plan de la théorie scientifique et de la parole avec la langue, « du point de vue de l’application de la Shari’ah et de la religion. »

Mais je dis à celui qui dit cela et de qui cette parole a été citée : Ces Frères Musulmans ont trois états :

- Un état avant d’obtenir le pouvoir.

- Un état lorsqu’ils ont le pouvoir.

- Un état après avoir quitté le pouvoir.

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Est-il permis pour un musulman de s’installer dans les pays de Koufr?

Écrit par Sheikh Zayd Al‐Madkhali . Publié dans Fatawa : avis juridiques

Est-il permis pour un musulman de s’installer dans les pays de Koufr?

Par Sheikh Zayd Ibn Mohammad Ibn Hadi Al‐Madkhali - (Qu'Allah lui fasse miséricorde)

 

 

Question :

Est-il permis pour un musulman de s’installer dans les pays de Koufr s’il ne craint pas pour sa religion et sa personne?

Réponse :

Si le musulman qui est installé chez les Kouffars est en sécurité dans sa religion et l’établissement de ses principes, sans être mal traité par les Moushrikines (et cela est peu probable pour lui) alors il n’y a pas de mal de s’installer dans les pays de Koufr, mais uniquement selon le besoin. Et le besoin est soit religieux ou soit relié à la Dounya.

Le besoin religieux sera donc par exemple : propager l’Islam, établir les principes de la religion et appeler les gens à cela. Et cela est bien sûr après s’être fortifié par la croyance et la connaissance authentique ainsi que ce qui s’y oppose. C’est-à-dire que dans les pays musulmans, il s’est fortifié en apprenant les fondements et les droits de l’Islam. Il aura ainsi ramené les causes par lesquelles il pourra garantir sa réforme personnelle dans les affaires reliées à sa religion et dans la propagation de la réforme chez les autres.

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